В найденной благодаря Яндексу записи о рождении родственницы мое внимание привлекла приписка в графе с информацией о родителях ребенка. После традиционного «оба православные» написано «№73 от 4 февраля 1904 г.».
Сначала я подумал, что это номер записи о браке в той же метрической книге. Но в феврале 1904 года в этой церкви вообще никого не венчали, а за весь тот год венчаний было только 13.
Я обратился за помощью в чат «Генеалогика». Там предположили, что это могли быть номер и дата выдачи чего-то вроде современного свидетельства о браке. Однако такие свидетельства, как я понимаю, появились только после 1917 года. До революции существовала практика брачных обысков – документов, подтверждающих, что жених и невеста имеют право вступать в брак, то есть не состоят в другом браке и не являются, например, близкими родственниками, но к данной ситуации это точно никак не относится.
Опровергает эту версию и то, что в метрической книге этой церкви таинственные номера есть и у матерей-одиночек (см. последнюю запись на картинке ниже).
Более правдоподобную версию предложил генеалог Вадим Осечкин: это может быть номер паспорта отца ребенка и дата его выдачи.
Меня сначала немного смутило количество цифр в номере (в моем случае их только две, хотя в других записях было и по четыре, см. например первую и третью запись на предыдущей картинке).
Но потом я нашел в интернете фотографии паспортов того времени, и действительно оказалось, что на титульной странице кроме имени владельца и основания выдачи стоит номер и дата выдачи паспорта.
Если эта отметка действительно имеет отношение к паспорту родителя, то по дате его выдачи мы можем узнать, когда именно владелец паспорта покинул родные края.
Согласно указу о паспортах 1903 года, лица, проживавшие по месту постоянного жительства, не обязаны были иметь паспорт. Им достаточно было того, что они приписаны к месту или службе. Получение паспорта было необходимым лишь при отъезде далее чем на 50 верст и дольше чем на шесть месяцев.
Возникает вопрос, чей именно паспорт указывался в метрике. Смею предположить, что отца ребенка, поскольку российской общество тогда было патриархальным: женщина до замужества была записана в паспорте своего отца, а после – в паспорте мужа, и до 1914 года могла получить собственный паспорт только с его согласия.
Но есть еще один нюанс. Номера и даты предполагаемых паспортов в метрической книге указаны только у родителей, которые происходили из другой местности и не принадлежали с рождения к приходу церкви, где проходило крещение ребенка. Однако отметки о паспорте были не у всех иногородних. Почему – непонятно.
Напишите, пожалуйста, если вы что-то знаете об этих отметках или раньше с ними сталкивались.
Обновление от 1 февраля 2023 г.
Версия с паспортом в метрической книге подтвердилась самым неожиданном образом – подписчик моего телеграм-канала «Дедывоевали» прислал ссылку на сайт Sports.ru. Там накануне вышла статья о том, что благодаря Яндексу была найдена запись о рождении основателя «Спартака» Николая Старостина (для спортивного мира это важное событие).
Для меня же важно, что делавший запись о рождении Старостина псаломщик Николаевской церкви в Толмачах был не такой ленивый, как его коллега из Филевской церкви. Кроме номера и даты паспорта родителей Старостина он вписал следующие слова: «пасп. изъ вол. прав.», — что означает паспорт, выданные волостным правлением.
И действительно паспорта крестьянам выдавались волостным правлением — коллегиальным органом, управляющим волостью (административной единицей крестьянского самоуправления в Российской империи).
Обновление от 2 февраля 2023 г.
Увы, не все так однозначно. Моя гипотеза заключалась в том, что по дате выдачи паспорта можно определить, когда крестьянин покинул родную деревню. Другой генеалогической ценности в этих данных все равно нет.
Однако Илья Карпюк, автор канала «Историко-генеалогические заметки», обнаружил в метрических книгах разных лет упоминания о трех разных паспортах у одних и тех же родителей.
Дело в том, пишет Илья, что крестьяне могли иметь три вида документа в случае, если уезжают от места, куда они приписаны, далее, чем на 50 верст или более, чем на 6 месяцев:
1) паспортные книжки (срок действия — пять лет)
2) паспорта (срок действия — год)
3) виды на отлучку (срок действия — до года, выдавались вынужденным беженцам, погорельцам и т.д.)».
В заблуждение меня ввело то, что все паспортные книжки, фотографии и сканы которых мне попадались в интернете, были бессрочными (см. иллюстрации выше).
Выходит, нельзя быть уверенным в том, что год выдачи паспорта и есть год исхода предка из деревни. С другой стороны – эта дата может быть одной из версий, которую стоит пробовать подтвердить или опровергнуть по другим источникам.