Все в семье знали, что прабабушка Зоя – из «бывших», и все под «бывшими» всегда подразумевали дворян. Тем более, что молодость бабушки прошла в доме на Большой Полянке в Москве (недалеко от кинотеатра «Ударник»), где у ее родителей была квартира. Считалось, что семье до революции принадлежал то ли целый этаж, то ли даже весь этот особняк.
Меня дворянские корни всегда, признаться, волновали, но как настоящий демократ я методично изучал крестьянские ветки родословного древа. Тем более, что долго не получалось найти метрику прабабушки – по паспорту она родилась в 1919 году, но на самом деле в 1918 или даже в 1917. На смену церкви, регистрировавшей брак, тогда только приходили ЗАГСы, и концов было не сыскать.
Но этой весной я случайно наткнулся в фондах Центрального госархива Московской области на уголовное дело против отца прабабушки – Евгения Георгиевича Беляева. Как я уже тут писал, он не поделил коляску с бывшей владелицей завода и был уволен из детского сада за «дискредитацию советской власти». Протокол допроса прапрадеда начинался с анкеты, из которой я узнал место его рождения – село Домодедово Подольского уезда Московской губернии.
В два клика я нашел на сайте ЦГА Москвы метрическую книгу за 1892 год (в анкете был указан возраст прапрадеда), и не поверил своим глазам – Евгений Георгиевич оказался сыном диакона местной церкви!
Так началось одно из самых долгих моих исследований, результаты которого я и хочу сегодня вам показать:
Выяснилось, что отец прабабушки происходил из старинного рода подмосковных церковно- и священнослужителей. Мне удалось углубиться в эту династию на семь поколений. Самый ранний из известных мне предков Евгения Георгиевича родился в конце XVII века, в начале XVIII века он был пономарем в одном их храмов Звенигородского уезда (современная Истра).
Первым священнослужителем в роду Беляевых стал отец Евгения Георгиевича. Георгий Иванович был рукоположен в диаконы в 1890 году, в 1904 году он получил собственный приход в Коломенском уезде. Священниками стали все пять его братьев.
И сам мой прапрадед, как выяснилось, пошел по стопам отца. Он окончил Коломенское духовное училище, затем — полный курс в Московской духовной семинарии. Имел свидетельство «об отличном знании пения и способности обучать оному и хоровому», выданное Инспектором всех хоров Москвы.
С 1912 года Евгений Георгиевич служил псаломщиком в домовой церкви при Московской окружной психиатрической лечебнице (знаменитые Белые столбы, о которых много позже пел Галич).
Только в конце 1918 года Евгений оставил церковь и переехал в другой город (Клин), чтобы начать жизнь с чистого листа.
Не совсем, конечно, с чистого, потому что после революции Евгений Георгиевич работал организатором образования в Клину, а еще в бытность свою церковнослужителем преподавал в школе при больнице. Учителями Закона Божьего в церковно-приходских школах были и его отец, и дядья. Георгий Иванович вообще был заслуженным просветителем. В 1904 году «за усердное отношение к делу народного образования» он был удостоен благословения митрополита Владимира, будущего священномученика РПЦ, трагически погибшего при штурме Киева большевиками в 1918 году.
На своем сайте я восстановил по ревизским сказам, метрическим книгам, исповедкам и клировым ведомостям историю этого славного духовного рода. Собрал информацию о 14 подмосковных приходах, в которых служили Беляевы. В следующих постах расскажу о методологии поиска, вдруг кому пригодится.
В следующих постах расскажу о методологии поиска информации о духовенстве, вдруг кому пригодится.
P.S. Как минимум четверо Беляевых стали жертвами сталинских репрессий – брат Евгения Георгиевича Петр, двое его дядьев и племянник. О них будет отдельный рассказ.