Всегда немного посмеивался над людьми, которые мечтают отыскать дворянские корни, сделать фамильный герб и вот это всё. Но теперь сам оказался в похожей ситуации.
В последние месяцы я посвятил несколько постов (и очень много времени) человеку, который, строго говоря, не был моим родственником. Протоирей Михаил Голубев породнился с моими предками (тоже не прямыми) через свою сестру. Случайно нашлась фотография семьи этой сестры, и этот снимок запустил мой поиск.
Отец Михаил, как и тысячи других православных священников, был арестован в годы Большого террора и впоследствии расстрелян. Из его следственного дела я узнал, что в молодости он служил домашним учителем детей предводителя дворянства Звенигородского уезда Московской губернии графа Павла Михайловича Граббе.
Воспитанникам отца Михаила я посвятил отдельный пост – они добились больших успехов на духовном поприще.
Но как сложилась судьба самого графа Граббе? Выяснением этого я и занимаюсь в последнее время (вместо того, чтобы искать своих предков простого звания).
Павел Михайлович Граббе (1875 — не ранее 1939) был внуком поэта, основоположника славянофильства Алексея Хомякова (1804-1860), хорошо известного каждому, кто учился в российской школе.
Другой его дед – Павел Христофорович Граббе (1789-1875) – участник Отечественной войны 1812 года, адъютант генерала Ермолова; один из самых успешных командующих Кавказской войны, затем войсковой атаман Донского казачьего войска и член Государственного совета.
Отец Павла Граббе – Михаил Павлович (1834-1877) – тоже генерал, участник Крымской войны, Кавказских походов и русско-турецкой войны 1877-78 годов, на которой он и погиб во время штурма Карса.
Павел Михайлович продолжил военную династию Граббе. В Первой мировой он командовал 3-м Черноморским и 3-м Таманским казачьими полками. Во время Гражданской войны служил в деникинских Вооруженных силах Юга России, затем в Крымской армии Врангеля.
После победы большевиков жил в своем поместье на Волыни, которая после распада Российской империи отошла Польше.
После печально известного пакта Молотова-Риббентропа Западная Украина досталась СССР. Павел Граббе с дочерью и внуками пробовал уехать от наступающей Красной армии дальше на запад, но его не пропустили, и он оказался в руках НКВД.
Какое-то время он сидел в тюрьме в городе Самбор в Галиции (ныне Львовская область Украины), об этом периоде есть воспоминания его дочери Нины:
Вторая мировая война застала Нину с отцом в их имении на Волыни, где жили также и две дочери брата. С наступлением советской армии, семья Граббе выехала на лошадях на Запад. Немцы не пропустили их через реку Буг, и они поехали в направлении венгерской границы, но были задержаны отрядом советских войск, и отца заключили в тюрьму в Самборе. Семья остановилась в этом городе, и Нина Павловна носила отцу передачи в тюрьму. Впоследствии стало известно, что в заключении его не раз наказывали за то, что он становился на молитву. Его сосед по камере, еврей, впоследствии шофёр такси в Иерусалиме, с благодарностью вспоминал, как граф Граббе ободрял его в тюрьме.
А вот что было дальше – никто толком не знает. В книге его сына Георгия (ставшего потом еписком Вашингтонским РПЦЗ Григорием) написано, что граф умер в одном из лагерей в Пермской области. В интернете также есть информация, что произошло это в начале 1940-х.
Я решил это проверить и обратился в управления МВД, ФСИН и ФСБ по Пермскому краю. Там мне ответили, что никакой информацией о Граббе не располагают. Вероятно, так оно и есть. Сейчас я жду ответов из трех этих ведомств соседних с Пермским краем регионов – административные границы часто менялись.
Была мысль, что такой статусный человек, бывший «белый» военачальник, не мог не пройти через Лубянку, но и в Центральном архиве ФСБ информации о нем не оказалось.
Подумываю над тем, чтобы теперь обратиться за помощью в Российское военно-историческое общество и в РПЦ – граф Граббе был участником Поместного собора Православной российской церкви (1917 г.) от мирян Владикавказской епархии.
Может быть они по своим каналам смогут что-то найти? Хотелось бы довести дело графа до конца и вернуться к своим крестьянам и попам.